من طرائف أبي دلامة وفكاهاته

من طرف **محمود حسام** السبت فبراير 20, 2010 5:32 pm

كان أبو دلامة شاعرا فكها , ومحدثا بارعا عذب الروح خفيف الظل حلو الدعابة فأعجب به الخلفاء وأرباب السلطان يستعذبون حديثه ويستطيبون مجلسه وله معهم نوادر كثيرة وطرائف مستلحمة.
فمن ذلك أنه دخل على الخليفة المهدي وعنده جماعة من أعيان بني هاشم فقال له المهدي:
‘إن لم تهج واحدا ممن في المجلس قطعت لسانك أو طربت عنقك فقال أبو دلا مة بعدما نظر في وجوه القوم وعلم أن الواحد منهم لا يقل عن الآخر شرفا ومنزلة : أعفني يا أمير المؤمنين .
فقال الخليفة مهددا بحزم : لا بد أنك فاعل وإلا نفذت فيك وعيدي .
تفرس أبو دلامة ثانية في وجوه الحاضرين وكلما نظر إلى واحد منهم غمزه
وكأنه يقول له:إبتعد عن هجائي وسينالك مني ما يرضيك , فقال أبو دلامة في نفسه: فعلمت أني قد وقعت وأنها عزمة من عزمات أمير المؤمنين لا بد منها فلم أرى أحدا أحق بالهجاء مني ولا أدعى إلى السلامة من هجاء نفسي , فقلت :
ألا أبلغ لديك أبا دلامة *** فليس من الكرام ولا الكرامة
إذا لبس العمامة قلت قردا*** وخنزيرا إذا نزع العمامة
جمعت دمامة وجمعت لؤما *** كذاك اللؤم تتبعه الدمامة

فضحك القوم ولم يبق أحد منهم إلا أجازه وأجزل له في العطاء .
أرجو أن تكونوا قد إستمتعتم

من طرف **م.غسان عواد** الأحد فبراير 21, 2010 4:15 pm

شكرا ك يا محمود على هذه القصة الرائعه وشكر خاص للمحب اسبايدر كاتب القصه والذي نسي محمود ان يمسح اسمه اسفل الموضوع ,هههههههه
وهذا الموقف يذكرني بقصة القصيده اليتيمة التي ثارت لقاتل صاحبها واترككم مع التفاصيل
كانت هناك ملكة تدعى دعد كانت ملكة لليمن قد أخذت على نفسها عهدا بألا تتزوج إلا بمن يمتلك من الفصاحة والبلاغة ما يكفي لأن يغلبها به، وعرفت هذه الملكة بجمالها الأخاذ الساحر مما جعل الشعراء يتبارون في نظم وعرض مالديهم من قصائد عليها، ولكن لم تنال أي من قصائدهم إعجابها.

كان دوقلة هو أحد الشعراء الذين سمعوا بخبر الملكة وما تريده من مواصفات الشخص الذي سوف يصبح زوجاً لها، وكما سمع عن هذا سمع أيضاً عن جمال الملكة الباهر فانطلق ينظم الشعر فأبدع واحدة من أروع القصائد والتي مازالت تحتل مكاناً متميزاً بين قصائد الشعراء، وبينما هو في طريقه إلى الملكة ليعرض عليها قصيدته مر بأحد الأحياء فقام واحداً من أهل الحي باستضافته وبينما دوقلة عنده أخذ يسرد عليه قصيدته هذه القصيدة التي أعجبت الرجل كثيراً ولاقت في نفسه قبولاً واسعاً، وشعر دوقلة بمدى الإعجاب الذي جرى في نفس الرجل كما شعر بالغدر الذي قد يقع به فقام بإلحاق قصيدته ببيتين في أخرها أملاً في ذكاء دعد، أن تكتشف الغدر الذي سيلحق به.

وبالفعل كما توقع دوقلة قام الرجل بقتله وحفظ القصيدة لكي يلقيها هو على مسامع دعد، وعندما ذهب الرجل لدعد لكي يلقي عليها قصيدة دوقلة سألته عن الديار الذي أقبل منها قال إنه من العراق فلما سمعت القصيدة وجدت بها بيتاً يدل أن صاحبها من "تهامة" وهو البيت الذي يقول فيه دوقلة :

إِن تُتهِمي فَتَهامَةٌ وَطني أَو تُنجِدي يكنِ الهَوى نَجدُ

وما أن ختم القصيدة بالبيتين الذين كتبهما دوقلة هبت دعد من مقعدها صارخة بقومها : أقتلوا قاتل زوجي.
وهكذا فمن قتل يقتل فعلى الرغم من أن هذه القصيدة كانت سبباً في قتل صاحبها إلا أن الذي غدر به قتل هو الأخر، وبقيت هذه القصيدة بعد ذلك باقية، ويرجع البعض سبب تسميتها بالقصيدة اليتيمة لعدد من الأسباب منها أنها تسببت بقتل صاحبها ولم يعرف له من الشعر سواها، كما يقال أنها سميت بذلك لجمالها وبلاغتها وتضمنها للكثير من المعاني الرائعة في وصف المرأة، ويقال أنها سميت بهذا الاسم لكونها قصيدة لا شبيه لها لقوة معانيها وروعة تشبيهاتها.